两省四地共同弘扬朱子文化

———解读《朱熹故里：两省四地40亿为圣人做寿》

    近来，作家裴钰发表了《朱熹故里：两省四地40亿为圣人做寿》一文，四地争夺“朱子故里”争论引起了许多新闻媒体争相报道，一时充满了对纪念朱熹诞辰880周年活动声讨，斥责与批判，为保护传承中国传统文化，我想必须说自己的观点与看法。

两省四地何须抢夺“朱熹故里”？

    福建武夷市、建阳以及江西婺源在和福建尤溪县都可以说是“朱熹故里”，我们知道，江西婺源是朱熹的祖籍地，尤溪是朱熹的诞生地（7年多），建瓯是客居地（3年多），武夷山（五夫）是朱熹生活、讲学之地（近40年），朱熹66岁定居在建阳，因之是朱熹晚年讲学和终老之地（6年多）。其余时间都在各地讲学。“周作人曾说，我的故乡不止一个。”文化学者陈勇不无戏谑地指出，“如果地下有知，很多古人都会对这句话感同身受。”

    四地以坚持社会效益优先，大力弘扬优秀传统文化，始终把社会效益放在首位，把保护、开发文化遗产与弘扬优秀传统文化、传播先进文化相结合，深入挖掘文化遗产的精神价值和文化内涵，通过形式多样的展示和传播，使群众增长知识、陶冶情操，为构建社会主义核心价值体系发挥积极作用。
    “周东迁孔子出，宋南渡朱熹生”。 闽中尼山”是元代中书省理问爱卨题颂朱熹的一幅匾额，又题褒“海滨邹鲁”。“闽中尼山”是以一县而论，“闽中”是指尤溪在福建的地理位置中央，“尼山”是山东曲阜孔子诞生的地方。意思是说,山东尼山出孔子，尤溪的尼山出朱子。将朱熹比喻着福建尤溪的孔子。“海滨邹鲁”是以八闽而论，南宋时，随着朝廷的南迁，全国的政治、经济、文化中心也随着南移。据史料反映，福建籍的朝臣，占全国朝臣的70%，以朱熹为代表的“闽学”，逐步成为官方学说，它从一个侧面说明了福建的文化氛围,是相当浓厚的。

    笔者认为，纪念理学大师朱熹诞辰880周年一些重要的大型祭祀活动，应当放在朱熹诞生地尤溪来开展，可邀请各地派代表来尤参加、如特约嘉宾、客座嘉宾等，其余三地同样也可开展“朱子文化”交流和探讨，如“朱子文化节”、朱子学研讨会、朱子学论坛活动等等。四地从来都是合作交流的，并不存在名人故里之争的现象。朱子一生的行迹，四地真实演驿了“朱子之路”的过程，是名人故里合作的典范。

    我认为，首先四地以保护为主，合理利用，促进文化遗产事业健康发展。坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物保护工作方针和“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的非物质文化遗产保护工作方针，妥善处理文化遗产保护、传承、利用、发展的关系。四地在对名人故里、故居或文化遗址等进行合理适度的开发利用时，更是加强监管。

    其次，四地也是科学甄别认定，确保文化遗产的权威性、严肃性。对历史文化遗产要进行科学甄别，对历史文化名人的故里、故居、重要文物所在地的认定，本着积极有益、少而精的原则，由权威的学术机构和专家参与进行认定。裴钰文中的两省四地争“朱熹故里”多有不实，朱熹一生走遍福建、江西两省各地，对于开发朱子文化而言，这四地是不可或缺的，四地都称“朱熹故里”，可以说是名正言顺，何须互相争夺？什么叫“故里”？按照《辞海》的解释是“人的出生地或长期居住的地方。”

    第三点，我要说四地把握方向，由政府牵头积极引导。各级文化、文物部门进一步增强文化遗产保护的责任感和使命感，加强文化遗产的科学保护。对于恶俗的名人故里命名炒作，四地文化文物部门采取有力措施，旗帜鲜明地进行正确引导。同时，积极宣传和倡导正确的文化遗产保护理念，努力传播科学的文化遗产知识，四地更好地发挥文化遗产对于提高人文素质、优化城乡面貌、彰显地域魅力、促进经济社会发展起了重要作用。

两省四地何谈为圣人“做寿”？
           

    “一个朱熹，四个故里，40多亿元的盘子，圣人气象真是威武、宏大。”现在，我们来看作家裴钰的这篇文章系列之九《朱熹故里：两省四地40亿为圣人做寿》，文中“据尤溪旅游网公布的数据显示，作为朱熹故里，尤溪有四大旅游项目：1、朱熹故居景区二期工程建设项目，占地面积2.2万平方米，总投资1亿元；2、福建省级自然保护区九阜山开发项目，占地面积2372公顷，总投资3000万元，2004—2011年规划建设；3、闽湖国家水利风景区开发项目，项目总投资2亿元；4、联合梯田旅游开发项目，面积7000多亩，预算总投资8600万元。”裴钰对四地没有进行一番细致地调查，仅仅是通过四地的一些地方网站的浏览，就得出“四地斥资40亿为圣人作寿”的失实结论是不可取的。其中包括了许多和与朱子文化无关的旅游项目建设。

    比如，尤溪九阜山、闽湖和联合梯田开发项目的预算金也计算在内。裴钰把不着边旅游规划所需用的一笔巨资算做为“朱子做寿”的寿礼，赚足了民众的眼球，扩大了个人影响力，夸大事实，给四地造成不良的影响。况且朱熹故居景区二期工程建设项目尚未启动，很可能是计划十年内才能完成的规划，何时实施还需要根据尤溪发展实际情况和经济承受能力才能决定，其他旅游项目也只是做总体规划，量力而行。裴钰也将其规划预算金全部计算在了今年纪念朱熹880周年的大型庆典上了。另外，裴钰所说的“40亿”简直就是“无稽之谈”，他是把四地所有预算巨资全部扣上“做寿”的帽子，这样很容易引起四地民众极大不满。裴钰这种“忧国忧民”的忧患意识，引起了轰动效应，但事实的真相并非如此。

    据了解，建阳的考亭文化休闲度假旅游区预计投资10亿元和朱子林文化旅游区计划投资1.2亿元，以及婺源的婺女村旅游休闲度假区项目(含朱子度假酒店、紫阳度假酒店)、朱子龙尾砚文化园、文公湖度假村、婺源国际大酒店、游客服务中心等都是中长期的规划项目。把一个地方的远景规划，子虚乌有当做今年为朱熹诞辰880周年的庆贺寿礼，这显然是错误的。

    裴钰是作家，同时又是研究历史的学者。裴钰为了扩大个人影响力，没有事实依据，盲目撰写文章，又不负责任发表，各家媒体也疯狂转载，“朱子故里”之争炒得火热，“聚40亿资本为圣人做寿”给两省四地带来极大的负面影响。所以，我县作为四地之一，不得不开口讨个说法。

    裴钰所统计的40多亿“寿礼”绝大多数来源于招商引资的旅游项目的投资额，与政府真正举办活动所花的经费相差甚大。这些项目之所以冠以“朱子文化”之名，是因为各地政府在策划活动中，为了提高招商引资的成功率，充分打造 “建设新型工业县、打造朱子文化城、构建和谐新农村”发展战图的实施，推出一批重大招商项目。裴钰把风马牛不相及的两件事硬是扯在一起，不是严肃的学术态度，没有深入调查，草率为文，不能令人信服。

    尤溪县物华天宝人杰地灵，有着深厚的历史文化底蕴和源远流长的民间艺术，被称为“千年古县”、“闽中明珠”。发展尤溪成为集生态的灵山秀水、文化的“朱子之源”和经济繁荣的“闽中明珠”于一体的八闽腹地标志性城市，成为海西腹地又好又快发展“名片”，这也是尤溪人民共同的愿望。裴钰更应该去引导人们如何开发、传承、弘扬中国历史文化的精髓。以历史文化为载体推动地域经济和社会发展，这难道不是裴钰先生愿意看到的吗？对历史遗产的发掘如果能实现文化与经济的双赢，也未尝不可呢？

    尤溪县提出建设“新型工业县，打造朱子文化城”战略决策，是经过长期的、科学的论证而提出并付诸实施。经过多年的努力，已初见成效。以打造朱子文化城为契机，对县城重新进行规划和改造，美化县城环境，提高了人居环境质量。

    尤溪县以朱子文化为龙头，积极带动了当地旅游业的发展。许多企业把朱子文化融入企业文化建设，提高了企业的文化内涵和知名度，显现出良好的经济效益。

    目前，《关于支持福建省海峡西岸经济区建设的若干意见》明确把“朱子文化”建设列入重点支持的项目。尤溪县对城市文化建设作出准确定位，明确了发展方向。

两省四地共享“朱子文化”，何错之有？

    文化的多元性，共有性、延续性，共享性造成对两省四地为了弘扬传统文化，共同打起“朱熹故里”的品牌，共同传承发扬中国古老的儒家传统文化，这需要大家共同来维护，建设有地方特色的“朱子文化城”。 朱子文化将上“国家名片” 促两省四地共同繁荣发展。

    朱熹故里尤溪、婺源、武夷山、建阳四地携手来开展朱子文化的保护、传承、发扬工作是很必要的。可以说，全国各地乃至世界各地哪个国家也都可以纪念朱熹、敬仰朱熹、膜拜朱熹。可作家裴钰在文中对四地使用了“并不买帐”、“当仁不让”、“暗自较劲”、“闷头搞”、“蠢蠢欲动”等大量晦涩的贬义词汇来形容四地抢夺“朱熹故里”明争暗斗、唇枪舌战、思想交锋的偏见意识，显然是误导了读者。

    目前，尤溪经费相当欠缺，尤溪各项宣传都要经费，有限的县财投入需求宏大的打造朱子文化城的事业，的确是杯水车薪。尤溪能利用朱熹诞生地，这一影响重大的历史事件，缅怀一代理学宗师，宣扬朱熹、弘扬朱子文化，展现朱子故里的新形象，这对于尤溪主动融入海峡西岸经济区、实现尤溪加快崛起将发挥重大作用，是一件十分有意义的事。

    尤溪人充分认识到了朱子文化价值，他们以朱子文化的研究和开发为载体，开展了一定的工作。尤溪县在打造朱子文化城工作中，以朱子文化的研究和开发为载体，围绕“理念、商机、旅游、品位”四个关键词，致力于打基础，求发展，树品牌，创特色，努力构建“崇文重教，循理明义，经贸繁劳，社会和谐”的朱子文化城。一方面，积极抓城市建设，不断提升人居环境质量。另一方面尤溪也为了弘扬朱子文化，为打造朱子文化城尽微薄之力。

    作为“千年古县”尤溪，有着“闽中明珠”美誉，朱子文化旅游宣传推广，让更多的人了解尤溪，四地有义务让朱子文化走向世界。在朱子文化保护发展上，四地从来是交流合作的，一些项目四地也是相互支持，共同发展，共同进步的。两省四地也将把“朱子文化城”建设做好不同的文化定位。

    尤溪、建阳、武夷山、婺源等地携起手来共同传承朱子文化的保护工作、弘扬中国儒家传统文化，建设有中国特色的地方“朱子文化城”形成特色中国“朱子文化旅游圈”。

    朱子学决定了福建在全国的文化影响力和在中华文化体系中的地位，福建作为朱子理学的发祥地，每年都吸引许多海内外朱子学专家与朱子后裔前来文化考察和寻根问祖。正是基于对朱子文化的共享性、共有性、延续性、差异化的认识，各界学者专家都纷纷关注四地的文化底蕴及四地繁荣的前景。